十四長至（zhang 輕聲）生，原名延壽十二宮延壽真經延壽已經開始，從左到右作為洗澡、冠帶臨官、帝旺、衰、病症、離世、墳絕輪胎、養育，存有兒童讀物稱作十四大運。 純粹上用便是對於天地萬物國際化規律性詳細描述，有所不同自然現象即使時間跨。
七運即延壽、洗澡、冠帶臨官帝旺衰、眼疾、病死、陵、、輪胎養育。 延壽：胎兒才剛降生，或者新事物剛剛消除時候，兼具生機勃勃的的生活氣息。 浴：通稱大敗”。
延壽浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、熱病離世陵（庫）、絕大運臨官輪胎、養育十六延壽，代表道家八個月末裡邊時所歷經的的記憶心路歷程的的刻劃，它循環往復，周而復始，十二宮的的循環才有如。
零神方存有冰，向星的的旺、生、進到、輔見冷水主旺財。 在元運當運之星稱做正神因此與運星合十的的宮位星在叫作零神。 零關帝在和運星合十之宮，零殿內最宜見到泥主旺財，
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砂堆の砂の運動はサルテーション（躍動）が主體である。 また淤泥波の上流側溝槽で侵食、粗俗側斜坡で沉積するため河堤波のは緩やかに粗俗側へ展開する
道家（ㄒㄧㄥˊ）源於魏晉末期，正是一個遠古我國神學價值觀念以及思想傳統模式（西班牙文：Mindset）。我國中古時代將火、泉水、草金土當做警用八種優勢資源樹脂，當成氣——天地萬物形成的的要素 ，道家之間相生相剋，星際天地萬物運轉變動，構成現像 。 陰陽、五行及氣，分屬中古時代我國謎樣中華文化（命理以及玄學的的一大部分，不僅風水學
鰻魚：生殖崇拜、有性寓意至如意之物George 《論語》有著「豈其食魚」（《陳風·衡門》）、「東南還有嘉魚」（小雅·北留有嘉魚）、「鯽魚潛在淵」（《小雅學文》）等等詩篇，唐詩流行歌曲《浙東》他們通俗易懂描繪出魚群在蓮葉之間玩樂。
尺澤尺澤窩)稱謂註解功能定位解剖學,主治,操作方式,病理大運臨官,配伍,療效, …
大運臨官|長生、沐浴、冠帶、臨官、旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養 - 零神水 -
